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中国历史纪事年鉴查询
咸淳六年
咸淳六年
南宋/金
公元1270年
庚午
咸淳六年
宋以李庭芝为京湖制置大使,督师缓襄阳。范文虎倚贾似道势,不听庭芝约束。以高达知鄂州。兰溪人金履祥请从海道攻燕蓟,所叙海道情形,均合于实况。蒙古派刘整在襄樊前线造战舰,练水军。又用张弘范(张柔子)议,加强襄、樊外围城栅,襄、樊与外地水陆交通全断。襄阳守军攻万山堡,为张弘范所败。蒙古立尚书省,罢制国用使司,以阿合马平章尚书省事。蒙古立司农司,设四道巡行劝农司。又建立村社制度,五十家为一社,设社长一人,以便于统治;保留原有之里正,专任催督差税。
蒙古建社学 南宋时期,地方办学日益普遍。农村中也兴办冬学,编写村书,教育儿童。陆游诗云:“儿童冬学闹比邻,据案愚儒却自珍,授罢村书闭门睡,终年不著面看人。”(自注云:农家十月乃遣子入学,谓之冬学)所谓《杂字》、《百家姓》之类,谓之村书。当时,儿童蒙书还有《蒙求》、《千字文》、《太公家教》、《三字训》等,多用韵文编成,便于记诵。至元七年(1270)二月,蒙古立社制,规定每社立学校一所,谓之社学,选择通晓经书者为师,农闲时令子弟入学。先读《孝经》、《小学》、次习《大学》、《论语》、《孟子》等。到至元三十一年(1294),据大司农司统计,全国立社学达二万四千余所。世祖以后,社制逐渐破坏,有些地方的社学也随之停废。
蒙古尚书省立废 忽必烈即位后,设中书省综理全国政务,理财赋官则与行政系统时分时合。中统三年(1262)和至元三年(1266),曾设中书左右部和制国用使司总理财赋,以阿合马领其事。至元七年 (1270)正月,忽必烈罢制国用使司,设尚书省,六部及天下行省皆归隶之。与前代不同的是,尚书省不再是总理全国政务的机构,而是专管财赋的机构。尚书省不设令和丞相,只设平章。任阿合马为平章尚书省事,张易,张惠为副职。九年(1272)正月,并尚书省于中书省,行尚书省亦改为行中书省。至元后期及至大年间,又曾两次设尚书省综理财用。蒙古以“理财助国”为施政中心,在置尚书省期间,虽仍在中央保留中书省建置,但政柄悉归尚书省,中书省臣备员而已。 蒙古设司农司 忽必烈取得汗位后,重视恢复在战争中遭到破坏的农业生产。至元七年(1270)二月,设立司农司,以参知政事张文谦为卿,设四道巡行劝农司,专掌农桑水利事务。司农司分派劝农官和知晓水利技术的人员,巡视郡县,察举勤惰。同年十二月,改为大司农司。忽必烈认为劝农不是小事,特命御史中丞孛罗兼大司农卿,添设巡行劝农使、副使各四员,管理农桑、水利、学校、饥荒等类事务。 蒙古立社制 至元七年(1270)二月,蒙古在建立司农司的同时,颁布农村立社条例,在北方农村推行社制。同时,在真定等路的城镇中也立社。半年以后,又在华北各地城市普遍立社。灭南末后,将社制推广于南方的城乡。按最初的农村立社条例规定,农村的社以自然村社为基础,五十家为一社,一村有五十家以上者,只为一社,不够五十家者与邻村相并为一社。社设社长,由社众推举年高,通晓农事、家有多丁的人担任,免除本人杂役,专务督促农桑水利。社设义仓和学校。社众之间、社与社之间在生产上互相协助。以后,元朝又颁布了一些法令,使农村的社由比较单纯的劝农组织发展成为地方行政的基层组织,隶属于原来的基层行政组织乡、都之下。社长成为里正的下属,除劝农外,还负责统计户口、催征赋役、维护治安等事务,名义上由社众推举,实际上由地方官吏和村社富户指派。城市的社设在坊下,户数多于农村的社,社长的职责是维护地面的治安。 范文虎援襄 咸淳六年(1270)、蒙古至元七年,襄樊已被蒙军围攻两年。当年正月,宋廷以李庭芝为京湖制置大使,督师援襄。宋殿前副都指挥使范文虎忌其战功,致书权相贾似道,表示不愿听其节制。贾似道竟命范文虎从中牵制李庭芝。李庭芝多次要求进兵,范文虎却日恣淫乐,拒不发兵。遭弹劾后,才于九月率师援襄,为阿术、刘整等大败于灌子滩 (今湖北襄樊南),范文虎乘轻舟逃脱。明年四月,范文虎率军督运粮饷输之襄阳,蒙军顺流至鹿门山(今湖北襄樊东南),阻其输运之道,阿术率万户阿剌罕败范文虎于湍滩。六月,范文虎又进至鹿门,阿术领诸军夹江东西而阵,由张禧领水军正而出击,大败宋军。范文虎在解汝楫邀击下,弃战船、辎重而去。咸淳八年(1272)五月,张贵领民兵入援襄阳成功后,遣人于郢州(今湖北钟祥)约范文虎发兵夹击。但因范文虎失约,致使张贵孤军作战,兵败被俘。范文虎自己援襄无功,又掣时李庭芝,使其援襄终未能有所作为。 赵良弼出使日本 黑的、殷弘屡次使日而未得要领,至元七年(1270)十二月,忽必烈改派赵良弼以秘书监职充国信使出使日本。次年秋,被阻于太宰府,不许入京都。日本索取国书,赵良弼以未见其国王,仅抄录二份副本交给日方官员。日本镰仓幕府未作任何答复,派人送蒙古使者回国。九年(1272)二月,赵良弼派书状官张锋携带二十六名日本人至京师觐见忽必烈,忽必烈见日本人并无国书,命中书省遣送回去。当年,再命赵良弼使日。仍被滞留于太宰府,不得见其国王。日方索要国书,赵良弼坚决不予。执政北条时宗派人送良弼等至对马岛。十年(1273)六月,赵良弼回到京师,向忽必烈汇报日本君臣、爵号、州郡名数、风俗土宜等情况。忽必烈称赞其不辱君命。 忽必烈括户 自蒙哥丁已括户以来,人口户籍变动颇大。至元七年(1270),忽必烈下令括天下户。所得户口记载不同,一说比壬于户籍增加三十余万户,即一百四十一一百五十万户左右;一说共一百九十三万户,另一说为二百三十二万户。至元二十六年(1289),括江南户口,得一千一百余万户,北南方合计共一千三百一十九万余户,五千八百八十三万余口(一说户一千三百四十三万余,口六千0二十七万余)。 刘好礼任益兰州等五部断事官 刘好礼,字敬之,汴梁祥符人。宪宗时任廉访府参议,改永兴府达鲁花赤。世祖至元七年(1270),出任五部断事官。五部指益兰州、吉利吉思、谦谦州、乌斯和撼合纳,其地在岭北地区西北,相当于谦河(今苏联叶尼塞河上游)和昂可剌河(今安加拉河与叶尼塞河中下游)流域。本为拖雷长妻唆鲁禾帖尼的封地,唆鲁禾帖尼死后由阿里不哥继承。刘好礼受命来到这里,设治所于益兰州(今苏联图瓦自治州登帖列克),兴建官衙、仓廪,设置驿传。“先是,数部民俗,皆以杞柳为杯皿,郁木为槽以济水,不解铸作农器”,“不知陶冶,水无舟航”。刘好礼请朝廷遣内地工匠前去教当地人民制作陶器、舟楫和铁冶,“土人便之”。刘好礼还整顿吉利吉思原有屯田,减低租额,请朝廷派百名南人携农具前往示范耕种。 许衡人主国子学 中统元年(1260),忽必烈即皇帝位,召许衡北上。因遭平章政事王文统排挤,未能入中书,次年被授为国子祭酒。此时国子学未立,祭酒实为虚位,故衡不久即谢病返乡。至元七年 (1270),忽必烈任许衡为中书左丞。当时回回人阿合马当政,与许衡不合,许衡乃请辞。次年,始置国子学,择蒙古贵族及随朝百官子弟充生徒,乃改授许衡为集贤大学士,兼国子祭酒,专领国于学。许衡奏召弟子王梓、耶律有尚、姚燧等十二人为伴读,使分处各斋,以为斋长。许衡以自己所著《大学直解》、《中席直解》等书及小学、四书为教材,亲自讲授,课余命习礼,或习书算,年少者则令习拜跪、揖让、进退、应对之礼。
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