长庆四年

唐

公元824年

甲辰

长庆四年

李逢吉与八关十六子
　　长庆四年（八二四）四月十六日，以布衣姜洽为补阙，试大理评事陆洿、布衣李虞、刘坚为拾遗。时宰相李逢吉专制朝政，所亲用者张又新、李仲言、李续之、李虞、刘栖楚、姜洽及拾遗张权舆、程昔范八人，又有依附者八人，朝中恶李逢吉者，称之为“八关十六子”。（关谓关要，喻掌权者）按：李逢吉系牛党，故为李党攻击之最。所谓“八关十六子”乃出自当时人李让夷所撰《敬宗实录》，让夷乃李党，故有此编织之辞。宪、穆、敬、文、武、宣六朝《实录》，撰人屡易，其溢美、溢恶，大都类此。

吐蕃求《五台山图》
　　长庆四年（八二四）九月十九日，吐蕃遣使求《五台山图》。十月，贡牦牛及银犀牛、羊、鹿各一件。
　　
韩愈卒
　　长庆四年（八二四）十二月廿三月，吏部侍郎韩愈卒。韩愈，字退之，河南河阳（今河南孟县南）人，郡望昌黎（今辽宁义县），世称韩昌黎。愈三岁丧亲，依伯父扶养，刻苦读书。贞元八年（七九二）中进士，署宣武（今河南开封）观察推官。累迁监察御史，上书言宫市等朝廷弊政而被贬山阳。宪宗即位，召为国子博士，迁史官修撰、考功郎中知制诰、中书舍人等职。力主讨伐淮西吴元济叛乱。裴度出任宣慰处置使，奏为行军司马。元和十四年（八一九），谏阻宪宗迎佛骨，贬潮州（今广东）刺史。穆宗朝，召为国子祭酒，转兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。韩愈是唐代著名的思想家和文学家。他崇奉儒学，力排佛老，主张恢复孔孟道统，维护封建等级制度。他还倡导文学革新运动。反对骈文，提倡古文，认为文以载道，要求内容和形式的统一。他对各种文体，无不擅长，善于锤炼语言、推陈出新。风格雄奇奔放，富于曲折变化，是唐宋八大家之一。他的诗歌于李杜之外独成一家，但存在以文为诗和追求僻字险韵的倾向，成就不如其古文。有《昌黎先生集》四十卷传世。

李肇撰成《唐国史补》
　　长庆年间（八二一—八二四），李肇撰成《唐国史补》三卷。李肇，生卒年不详，元和（八０六—八二０）时曾任监察御史，翰林学士，中书舍人等职。此书系其任尚书左司郎中时所撰。该书记载开元（七一三—七四一）至长庆一百余年间史事，共三百０八条，是对刘餗《国朝传记》的续补，有较高的史料价值。

元稹编成《白氏长庆集》
　　长庆四年（八二四），元稹在浙东（今浙江绍兴）观察使任上，与杭州（今浙江）刺史白居易诗篇唱和，往来频频。二人还常常会面谈论，数日而别。是年底，元稹为白居易诗文结集，题名《白氏长庆集》。

渤海大聪睿等入朝宿卫
　　长庆四年（八二四）二月二日，渤海国送大聪睿等五十人入朝，请为宿卫。

李绅贬端州司马
　　宰相李逢吉忌户部侍郎李绅。绅族子李虞以文学知名，不愿科举入仕，致书于族父左拾遗李耆，请求推荐为官。其书误送于绅，绅回信讥诮，且以此事言于众人。虞大为恼怒，求见李逢吉，将绅平日议论逢吉之语悉以告之。逢吉益怒，使虞及左补阙张又新等伺察绅之短，扬之于士大夫间，由此士大夫亦多忌绅。及敬宗即位，逢吉及其党羽恐敬宗复用绅，因令枢密使王守证言于敬宗，称敬宗立为太子，皆逢吉之力；李绅等欲立深王，请加贬谪。时敬宗年幼，于长庆四年（八二四）二月三日，贬绅为端州（今广东肇庆）司马。张又新等上奏，言贬绅太轻，敬宗准许杀绅，朝臣皆莫敢言，惟翰林侍读学士韦处厚上疏以为不可。会敬宗阅宫中文书，见裴度、李绅等请立己为太子书，方嗟叹误信谗言。于是，焚张又新等上奏，虽未及召还，然此后有言其事者，皆不听。

染工张韶作乱
　　占卜术士苏玄明与染坊供人张韶交结，玄明为韶占卜，以为命当富贵。二人策划，欲乘敬宗昼夜击球畋猎之机，举行兵变，遂密结染工百余人。长庆四年（八二四）四月十七日，韶等藏兵器于紫草（用于染工）车中，载入大明宫银台门，欲伺夜兵变。未至，有人疑其车重而问，韶恐谋泄，杀问者，易服挥兵冲入禁中。时敬宗正在清思殿击球，诸宦官大惊闭门，韶等斩关而入。敬宗狼狈逃往左神策军营。左军中尉马存亮出门奉迎，背敬宗入内，遂遣大将康艺全会同神策右军兵马使尚国忠出兵合击，杀张韶、玄明及其党羽，至夜始定。其余众仍有藏于禁苑中者，次日，皆擒获。时宫门紧闭，中外不知敬宗去向，惶惶不安。十八日，敬宗回宫，宰相率百官至延英门朝贺，来者不过数十人。二十日，诸监门宦官守护不力，按法当死，因中尉之请，仅杖三十五人。廿三日，厚赏神策两军立功将士。

张弘靖卒
　　张弘靖，字元理，蒲州（今山西永济西）人。以父荫入仕，累迁兵部郎中、知制诰，历陕虢、河中观察、节度使。元和九年（八一四）拜同平章事。十年，宪宗欲讨成德，弘靖建言集中兵力先平淮西，然后回师北讨。不为所用，因请出镇。次年，授河东（今山西太原南）节度使，奉诏出兵征讨成德。十四年，移镇宣武（今河南开封）。长庆元年（八二一）、幽州（今北京）刘总削发为僧，诏弘靖代为幽州节度使，处置军政失宜，遂致军乱，贬抚州（今江西）刺史。迁太子宾客，官终太子太保。长庆四年（八二四）卒，年六十五岁。

灵州疏特进渠
　　长庆四年（八二四）七月十四日，灵州（今宁夏灵武西南）疏浚特进渠，置营田六百顷。

温造奏弹李佑违敕进奉
　　长庆四年（八二四）七月，夏绥（今内蒙白城子）节度使李佑入朝为左金吾大将军。廿五日，佑进奉战马一百五十匹，敬宗拒纳。廿七日，侍御史温造奏弹佑违敕（本年三月敕：诸道常贡之外，毋得进奉。）进奉，请如法论罪。诏释其罪。佑颇感慨，言当年随李晟夜袭蔡州城擒吴元济，未尝心怯；今被温侍御弹劾，始为丧胆。

龙州役民塞补牛心山
　　长庆四年（八二四）八月，龙州（今四川平武东南）刺史尉迟锐奏称境内牛心山上有仙人李龙迁祠堂，颇显神灵。该祠系天宝末年玄宗幸蜀时所立。敬宗遣宦官张士谦赴龙州查看，回奏牛心山上有地方在则天时被掘断。群臣皆言应须修补，敬宗诏许，命龙州征发数万人修筑塞补，百姓疲弊不堪。

波斯大商献沉香亭子材
　　长庆四年（八二四）九月二日，波斯大商李苏沙献沉香亭子材。左拾遗李汉切谏，以为以沉香木为建造亭子的材料，何异建造瑶台、琼楼。敬宗不听。

郑权卒
　　郑权，汴州开封人。登进士，初为泾原幕僚。贞元十九年（八０三），节度使刘昌病重入朝，权奉命主持军政，平定该镇军乱，擢行军司马，迁河南尹。历山南东节度使、潼关镇国军使。元和十三年（八一八），移德棣沧景节度使，参与平定淄青李师道之乱，奏于平原、安德二县之间置归化县（今河北平原东北），安置淄青降民。迁邠宁（今陕西彬县）节度使。十五年，出使回纥告宪宗丧期。长庆三年（八二三），与宦官王守澄交结，出镇岭南，以珍宝贿赂宦官，颇为时所讥。四年十月卒。

王智兴置泗州戒坛
　　长庆四年（八二四）十二月廿一日，徐泗（今江苏徐州）观察使王智兴以敬宗来年生日，请于泗州置戒坛，度僧尼以为皇上资福。自元和（八０六—八二０）以来，诏禁此弊，智兴欲聚财货，首请置之。敬宗准奏。于是四方百姓奔走云集，江淮地区尤甚，智兴收钱财累钜万。浙西（今江苏镇江）观察使李德裕上奏，称如不钤制，至皇上生日时，两浙、福建当失六十万人丁。于是罢之。

杨巨源辞官归里
　　长庆四年（八二四），杨巨源辞官归故里。杨巨源，字景山，后改为巨济，河中（今山西永济西）人。生于天宝十四年（七五五），卒年不详。贞元五年（七八九）中进士，官至国子司业，与韩愈等为好友。工诗，代表作有《城东早春》等。

薛用弱任光州刺史
　　长庆年间，薛用弱出任光州（今河南潢川西）刺史（一说大和中自仪曹郎出任光州刺史）。薛用弱，唐传奇作家，字中胜，河中（今山西永济西）人，生卒年不详。撰有传奇集《集异记》。

公元年

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